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少女情怀总是湿关于我的lt西游

2023/6/16 来源：不详

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中国人不读《西游记》的，只怕非常之少吧？

我读《西游记》，记不清楚多少遍了？这次重读，大概第5次是有的。每次重读，都像读新书，因为很多东西几年下来不记得了。这次的前面那次，读到孙悟空打死白骨精后，被唐僧下休书断绝师徒情义，当时的感觉就完全像古时妻子被丈夫休掉。

吴承恩先生把这种情怀的感觉，都写出来了。

还有孙悟空三次还是两次、其实死了。一次是被红孩儿烧了，他掉进溪水里，就是死了。一次是背山被压死了。

这样的《西游记》就是活的。

可惜当时我没有写的想法，即便心里的震动巨大，没有写出来，仅仅留在记忆里。好多年又过去了，记忆只剩下残破。

能够写成中国的“四大名著”之一，作者是很了不起的。但曹雪芹、吴承恩、罗贯中、施耐庵，好像我们只知道曹雪芹，其他三位基本不清楚。

关于吴承恩的简历。

吴承恩家祖籍安东，即淮安市的涟水县，元末明初迁居当时淮安河下，至吴承恩已五代。

淮安，旧称淮阴、清江浦，江苏省下辖市，是苏北重要中心城市、国家历史文化名城、国家卫生城市，是江淮流域古文化发源地之一，也是一代伟人周恩来总理的故乡，有“中国运河之都”的美誉。

江苏淮安

涟水县古称安东、淮浦，简称“涟”，因县境有涟河而名涟水，县域面积平方公里。涟水自公元前年西汉武帝年间置淮浦县至今有年的历史，涟水文化属江淮文化，涟水人属淮扬民系使用江淮官话。年，涟水县被中华诗词学会授予“中华诗词之乡”的称号。

涟水有着城水相依的自然生态。古淮河、盐河、涟河等多条河流穿境而过，拥有五岛湖旅游区（4A级）、今世缘旅游景区、百花园、云锦产业园景区、苏淮生态农业观光园等风景名胜区。县城已形成“水在城中、城在水中、城中有湖、湖中有岛、岛上有白鹭”的特色风景。年3月，被列为第一批革命文物保护利用片区分县名单。

淮安涟水县

吴承恩小时候勤奋好学，精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。明嘉靖八年（年），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。其时他搜求的奇闻已“贮满胸中”，并且有了创作的打算。

关于葛木。

葛木(？—)，字仁甫，号卮山（卮读支），上虞丰惠人（现在的丰惠镇是位于浙江省绍兴市上虞区东南部），明代正德丁丑年()进士。嘉靖八年至十一年(-)葛木任江苏淮安知府，一履任即创办了龙溪书院，并每月定时到书院亲自授课。

淮安龙溪书院（不确定，字看不清楚）

作者淮淮和窦建淮在他们的《吴承恩与知府葛木的师生情》当中说：年葛木卒于山西任所，吴承恩时32岁，灵柩过淮安停了一个月左右，吴承恩写了《祭卮山先生文》。吴承恩称呼葛木为“父师”，26岁到龙溪书院读书。

吴承恩29岁在淮安，其父去世。

年（约47岁）吴承恩人到中年才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上。年（约50岁）吴承恩周游湖南新化（古梅山）卖文写书为生。（梅山古寨，座落在湖南省新化县吉庆镇晨光电站与杨洪电站之间，水坝蓄水面积50万平方米。）

湖南新化梅山古镇永镇风雨桥

嘉靖三十九年（年，约57岁），吴承恩任浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮，寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。终因与长官不谐，受人诬告，“拂袖而归”。后又聘任过荆王府纪善。

解释一下县丞。县丞是从七品，副县级干部。放到现在，有人认为上面有县委书记，县丞就是县长。荆王府纪善是同县丞级别差不多的闲职。

吴承恩五十岁左右写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年。辞官离任回到故里后，隆庆四年（年，约67岁）开始着力撰写《西游记》。晚年他放浪诗酒，贫老以终。

涟水县地图

“搜狗百科”的“国学大书院-西游记”解释：吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。约生于明弘治十三年至正德初年之间（—），约卒于万历十年（）。吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。但到了他父亲吴锐这一辈，由于家境贫困，入赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。尽管如此，吴家却不失读书的传统。据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生了较大影响。吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定。

淮安运河

吴承恩代表作为长篇小说《西游记》，另著词集《花草新编》及短篇小说集《禹鼎志》（《禹鼎记》）等，大多散佚。诗作有《海鹤蟠桃篇》《春晓邑斋作》《杨柳青》《长兴作》《秋兴》《金陵客窗对雪》《田园即事》《桃源图》《堤上》《舟行》《题沈青门寄画海棠用东坡定惠院韵》等。词作有《点绛唇》《浣溪沙》《如梦令》《西江月》《满江红》等。散曲作品有《沉醉东风》《醉太平》《水仙子》《驻云飞》《梁洲序》《满庭芳》等。

吴承恩诗文，有后人辑集的《射阳先生存稿》四卷存世，包括诗一卷，散文三卷，卷四末附小词三十八首。另有《续稿》一卷。

有几点要记录一下。

1、《西游记》自问世以来，在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，传播全世界，被译为英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、手语、世界语、斯瓦西里语、俄罗斯语、捷克语、罗马尼亚语、波兰语、日语、朝鲜语、越南语等语言（搜狗百科）。

2、《西游记》的作者长期存疑，直到二十世纪二十年代由鲁迅、胡适考定为吴承恩，年亚东图书馆出版标点本《西游记》时，才将吴承恩的大名署之其上。但否吴派却一直存在着，先是三十年代有俞平伯，继而是从五十年代到八十年代的一批域外的汉学家。在国内再度引起反响是八十年代初章培恒访日归来所写的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》（社会科学战线》/4），章文指出：“明清的各种《西游记》刊本没有一部署此书是吴承恩所作；天启《淮安府志》虽有‘吴承恩《西游记》’的著录，但并未说明《西游记》是通俗小说，而且天启《淮安府志》的编者是否会著录一部通俗小说也是问题；复参以《千顷堂书目》，吴作《西游记》当是游记性质的作品，大概是记述其为荆府纪善时的游踪的；书中的方言情况复杂，根据现有的材料，只能说长江北部地区的方言是百回本以前的本子就有的，百回本倒是增加了一些吴语方言。

湖南新化梅山古镇永镇风雨桥2

因此，它不但不能证明百回本的作者是淮安人吴承恩，倒反而显出百回本的作者可能是吴语方言区的人；至于其他几条欲以证明百回本《西游记》为吴承恩所作的旁证，似也都不能成立，有的甚至可作为非吴承恩作的旁证”。苏兴先生立即着文驳斥章文，并指出章之“否吴说乃是袭自国外学术界”（《介绍、简评国外及我国台湾学术界对〈西游记〉作者问题的论述》，《东北师大学报》/3）。

事隔十多年后，李安纲又重提此案，然他除了重复章培恒先生的理由，就是更增添了此不着边际的推理，如说“淮贤文目”只收文不收书，但其举例中《射阳集》四册就明明是书；说写《西游记》前后“没有四十年功夫是不成的”则毫无依据。唯其口吻更决断，章文曰《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》，其文则曰《吴承恩不是〈西游记〉作者》（《文史知识》96/11）（搜狗百科）。

3、吴承恩题画诗《二郎搜山图歌》：

李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼。笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。

少年都美清源公，指挥部从扬灵风。星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。

二郎搜山图片1

名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。

江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。

神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。

我闻古圣开鸿蒙，命官绝地天之通。轩辕铸镜禹铸鼎，四方民物俱昭融。

二郎搜山图片2

后来羣魔出孔窍，白昼搏人繁聚啸。终南进士老钟馗，空向宫闱啖虚耗。

民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。

野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。